En este libro poderoso y elegantemente escrito, Martha Nussbaum, una de las filósofas más influyentes de la actualidad, critica el rol que la vergüenza y la repugnancia tienen en nuestras vidas individuales y sociales y, en particular, en el derecho. La autora sostiene que debemos desconfiar de estas emociones, que se asocian de modos problemáticos con el deseo de ocultarnos de nuestra humanidad, expresando una voluntad no realista y a veces patológica de ser invulnerables, y afirma que la repugnancia corporiza "ideas mágicas de contaminación y aspiraciones imposibles de pureza". Nussbaum sostiene igualmente que también debemos desconfiar de lo que llama "vergüenza primitiva", una vergüenza "del hecho mismo de la imperfección humana", y es duramente crítica del rol que esa vergüenza cumple en ciertos castigos.Basándose en una variedad extraordinariamente rica de referencias filosóficas, psicológicas e históricas -desde Aristóteles y Freud hasta ideas de los nazis sobre pureza- y en ejemplos del derecho tan diversos como los juicios contra Oscar Wilde y casos de manipulación de información empresaria para obtener ganancias de modo ilegal, Martha Nussbaum hace, con esta obra, un fundamental aporte a la filosofía legal y moral.AgradecimientosIntroducción1.Vergüenza y repugnancia: confusión en la teoría y en la práctica2. El rol de las emociones en la aplicación del derecho3. Dos emociones problemáticasCapítulo I. Las emociones y el derecho1. Apelación a las emociones2. Emoción y creencia, emoción y valor3. Emociones, evaluación y educación moral4. La emoción y el "hombre razonable": homicidio culposo y defensa propia5. Las emociones y los cambios en las normas sociales6. Comprensión razonable: la compasión en el dictado de una sentencia penal7. Emociones y liberalismo político8. Cómo evaluar las emocionesCapítulo II. La repugnancia y nuestro cuerpo animal1. La repugnancia y la legislación2. Argumentos en favor de la repugnancia: Devlin, Kass, Miller, Kahan3. El contenido cognitivo de la repugnancia4. Repugnancia e indignación5. La repugnancia proyectiva y la subordinación de grupos6. Repugnancia, exclusión y civilizaciónCapítulo III. Repugnancia y legislación1. La repugnancia como ofensa y como criterio2. La repugnancia y el delincuente: la "provocación homosexual" como criterio de defensa3. La repugnancia y el "hombre medio": la obscenidad4. La repugnancia como causa de un acto ilegal: sodomía y necrofilia5. La repugnancia y la ley sobre molestias a terceros6. La repugnancia y el jurado: homicidios "horrorosos e inhumanos"Capítulo IV. Rostros marcados: la vergüenza y el estigma1. El rostro sonrojado2. La vergüenza primitiva, el narcisismo y la "Edad de Oro"3. La negación de la imperfección: el caso de B4. La vergüenza y su relación con la humillación y el bochorno5. La vergüenza y su relación con la repugnancia, la culpa, la depresión y la ira6. El rol constructivo de la vergüenza7. El estigma y las marcas: el rol de la vergüenza en la vida socialCapítulo V. La vergüenza como castigo del ciudadano1. La vergüenza y un "ambiente facilitador"2. Castigos basados en la vergüenza: la dignidad y la ira narcisista3. La vergüenza y los "pánicos morales": la animosidad hacia las relaciones homosexuales4. Pánicos morales y delito: la ley de vagancia en pandillas5. La conclusión de Mill: una aproximación diferenteCapítulo VI. Cómo preservar a los ciudadanos de la vergüenza1. Crear un ambiente facilitador2. La vergüenza y su relación con un nivel de vida decente3. Antidiscriminación y delitos inducidos por el odio4. La vergüenza y la vida privada5. La vergüenza y las personas con discapacidadCapítulo VII. Cómo lograr un liberalismo sin ocultamiento1. Liberalismo político, repugnancia y vergüenza2. Revisión de la defensa de la libertad de Mill3. Argumentos en contra de la repugnancia y la vergüenza4. Las emociones y ciertas formas de liberalismoBibliografíaÍndice analíticoÍndice de casos
